עד אונייתו: רופא בוסני מתאר את השתתפותו היחידה בטקס האשכבה למנהיג האיראני השהיד

לפי המשרד הבינלאומי של Webangah News Agency, עדיב קאדיץ', יוצר סרטים ופעיל מדיה בוסני, הביע תחושת בדידות כשהשתתף בתוכנית "חובה לקום" של ערוץ סחר הבלקן. הוא ביקר בהיעדר משלחת רשמית מבוסניה והרצגובינה בטקס הוקרת המנהיג האיראני השהיד, האייתוללה ח'אמנאי, ואמר: "אני מרגיש בודד. אני לבד, בעוד שמכובדים רבים ממדינת בוסניה היו צריכים להיות נוכחים כאן".

הוא הוסיף: "שינוי דורות ביולוגי מתרחש, ודורות מודעים יותר יגיעו, אשר באמת ידעו מי הוא ידידם ומי הוא אויבם. בתקווה, הדורות הבאים יעריכו זאת ויהיו מסוגלים לזהות יחסי אחוות".

קאדיץ' אמר בתוכנית המיוחדת של ערוץ סחר הבלקן לרגל טקס האשכבה למנהיג האיראני השהיד: "תמיד אמרתי ואני אומר: למעלה מ-90% מאוכלוסיית בוסניה תומכים ברפובליקה האסלאמית של איראן. גם אני גאה להיות כאן. ברגע שקיבלתי מייל האם אני מעוניין לנסוע לאיראן, השבתי מיד: כן, אני נוסע".

עדיב קאדיץ' גם כתב מאמר ב"אודגובור" הבוסני והרצגוביני, בו פירט את מסעו לטהרן והשתתפותו בטקס האשכבה למנהיג האיראני השהיד. להלן התרגום המלא של המאמר:

הערות מטקס האשכבה בטהרן; הבוסני היחיד בקרב מיליונים

היה פעם פרופסור באוניברסיטה שתמיד התגאה ואמר שהוא הפרופסור היחיד בתחום הספרות בעולם כולו. נראה שהדבר לא היה נסבל עוד עבור אחד מעמיתיו; אולי הוא קינא מעט. מסיבה זו, הוא כתב עליו במקבץ שיריו: "לבד, כמו אלוהים ביקום".

שנים רבות כולם לעגו לכל הסיפור הזה. עכשיו, אלפי קילומטרים ממולדתי בוסניה, אני חושב לעצמי: "גורל האדם מוזר; לפעמים הדבר שאתה צוחק עליו בחיים, יום אחד ייתפס אותך; אולי עד שתראה בעצמך את טעויותיך ותתקן מעט".

כן, אני הולך לטקס האשכבה

כאשר קיבלתי את ההזמנה להגיע לטהרן כדי להשתתף בטקס האשכבה למנהיג האימאם והעליון, האייתוללה עלי ח'אמנאי, נעניתי מיד והודיתי לאלוהים שזיכה אותי בכבוד כה גדול. כתבתי תגובה קצרה במייל, והצהרתי כי השתתפות באירוע כזה, שאולי קורה רק פעם אחת בחייו של אדם, היא כבוד עבורי.

ארזתי את המזוודות בהינף עין. בימים אלו אין טיסות ישירות לאזור, ונאלצתי להמתין יותר מ-9 שעות בשדה התעופה לטיסה לטהרן.

בצ'ק-אין של חברת התעופה שטסה לאזור, כמעט לא היו אנשים. הפקיד הטורקי הצעיר, בזמן שלקח את המזוודה שלי, לחש משהו לעמיתו, ומבין המילים הטורקיות הבנתי רק את המילה "גופה". עניתי בנחישות: "כן, אני נוסע לטקס האשכבה".

אך באותה עת, זרם קל של פחד, עקב ההמתנה וחוסר הידיעה מה עומד לבוא, זרם בתוכי.

ארון קבורה ומיליונים; שוב

המטוס היה מלא לגמרי; אפריקאים, אסיאתים, אירופאים, ובהמשך גיליתי אפילו נוסעים מדרום אמריקה וממספר נוסעים מצפון אמריקה. כולם באו לחלוק כבוד למנהיג שראו בו "גדול וצודק".

חשבתי לעצמי: "העולם רחב הרבה יותר מהגבולות הצרים שהתקשורת מציירת במוחנו מדי יום, ושומרת אותנו בבורות ובפחד מהלא נודע".

במהלך ארבע שעות הטיסה, ניסיתי להסביר זאת לאינפלואנסר צעיר מקניה שהיה שותפי למסע. זו הייתה הפעם הראשונה שלו באסיה, אך הוא ידע הרבה על המלחמה באיראן, בעזה, בלבנון, ועל מאמצי הצעירים הקנייתים להשמיע את קול האמת לעולם. הוא אמר שהממשלה בקניה נוטה לתמוך בישראל, ושיש אינטרסים והשפעות פוליטיות וכלכליות חשובות על הכף.

ללא הגזמה, הופתעתי לראות נציגים ואורחים ממקומות שונים בעולם באיראן. לדברי המארגנים, יותר ממאה מדינות שלחו את משלחותיהן הרשמיות להשתתף בטקס.

ברחובות נכחה המון עצום. בתחילה נאמר שיגיעו כ-10 מיליון איש, אחר כך המספר עלה ל-15 מיליון, ואז איש כבר לא הצליח לספור את הקהל.

ניסיון שנלמד מהעבר

נזכרתי בסרט תיעודי שהפיק הטלוויזיה הלאומית של איראן לאחר פטירתו של האימאם חומייני. בסרט התיעודי סופר כי בשל צפיפות הקהל ומאמצי האנשים לגעת בארון הקבורה, ההעברה התקשתה מספר פעמים, ולבסוף ארון הקבורה הועבר באמצעות מסוק.

הפעם, לעומת זאת, האיראנים, בעלי הניסיון מהעבר, תכננו הכל בקפידה. לדעתי, הן טקס האשכבה והן ניהול נוכחותם של אורחים זרים בוצעו בסדר רב. כאן שום דבר לא נמסר למזל, וכל הפרטים תוכננו מראש.

לא היה קל להיות לבד

המסגד הגדול בטהרן, אשר לפי מקורות מסוימים יכול להכיל מאות אלפי עד כמיליון איש, הוקצה לאירוע. מכובדים שונים נכנסו אחד אחרי השני; חלקם בפנים עצובות, חלקם עומדים איתן. חלקם קראו פסוקים מהקוראן, ואחרים הראו את כבודם בשתיקתם.

אך מבוסניה והרצגובינה לא נכח אף פקיד או נציג.

איני מתכוון להאשים איש ואיני רוצה להתבייש בכך, אך בכל פעם שאחיי האיראנים שאלו אותי: "מי הגיע מבוסניה?", לא היה לי קל לענות על המשפט הזה: "רק אני".

מצד אחד, הייתי גאה להשתתף באירוע גדול כזה, ומצד שני, התפללתי שדורות העתיד של בוסניה יוכלו להכיר טוב יותר את הקשרים הידידותיים בין העמים ולהעריך אותם.

דגלים שלא הורדו

בימי המלחמה, אנשי איראן התכנסו ברחובות מדי לילה. אחד הסטודנטים מאוניברסיטת טהרן בשם מורטזה אמר לי: "התכנסנו כל לילה כדי להראות שאיננו מפחדים מאף אחד מלבד אלוהים. רציתי להיות יותר במסגד בלילות הרמדאן, אך הרגשנו שהחובה שלנו כעת היא להיות ברחוב".

במקומות שונים בטהרן, נראו דגלים שלא הורדו מאז תחילת הלחימה. האנשים החזיקו אותם בידיהם יום ולילה, ובכך העבירו מסר לכוחות הצבא: "אתם מגנים על המדינה, אנו שומרים על הדגל שלה".

מבט מאפריקה

הופתעתי מרמת המודעות והמוטיבציה של האורחים הזרים; במיוחד אפריקאים שעקבו אחר ההתפתחויות באיראן מאז תחילת המלחמה והיו פעילים ברשתות החברתיות.

חלקם אמרו שהם מתמודדים עם איומים, לחצים ואף סכנת מעצר בגלל פעילותם, אך הם ממשיכים בפעילותם.

אחד מהם, אמבויסני נדלوزی מדרום אפריקה, שיש לו מיליוני עוקבים ברשתות החברתיות, אמר לי: "אני לא איש של נסיעות, אך לא יכולתי לפספס את הטקס הזה. הסיסמה שלי היא שכוח צריך להיות שייך לעם. אני מאמין שאנשי איראן השתמשו בהזדמנות הזו להתאחד, והנוכחות של מיליוני אנשים בטקס הזה, השפיעה עליי מאוד".

תרבות הקדושה

רבים מהאיראנים שעימם דיברתי האמינו שהלחימה עדיין לא הסתיימה, וייתכן שהיא תתחדש.

מה שמשך את תשומת ליבי ביותר היה אהבתם למדינתם ולדגלם.

רבים מהם אמרו: "להיות שהיד זה כבוד גדול; מעמד זה הודגש בקוראן ובחדית'ים".

באותו רגע חשבתי על גורלנו בבוסניה; כאילו מיצינו במידה מסוימת את תרבות הקדושה והפכנו להיות מעורבים מדי בעניינים ארציים, בעודנו מתרחקים מערכי העולם הבא; כאילו התרחקנו מעצמנו האמיתית כדי לרצות אחרים; אלה שאולי מעולם לא העריכו אותנו כראוי.