דמותו של המשטר הציוני בעולם הפכה לשטן

דווחכתב Mehr, מפגש בין "נרטיב הסערה הבינלאומי במקביל ליום השנה לסערת אל-אקצא ותקיפת הטילים של איראן על השטחים הכבושים עם נאומו של מזכ"ל הוועידה הבינלאומית לתמיכה בפלסטין, סייד מוג'טבה אבטאהי, נאסר אבו שריף, נציג תנועת הג'יהאד האסלאמי בפלסטין באיראן מרזיה האשמי, יוצר דוקומנטרי ומגיש חדשות אמריקאי-איראני, וכן מוחמד מהדי רחמטי, מנכ"ל Mehr News Agency מאת Mehr Media Group, לפני שהתקיים היום בצהריים, יום רביעי , 11 באוקטובר, באולם ספרזאדה של המחלקה לאמנות.

מוחמד רזא והידי, מנהל מחלקת כתבי חוץ של רשת אל-עלאם, Mazen כתב אל-סארי של רשת Palestine Elium, Harun Aikach מנהל T TV AR T טורקיה, מרינה Vialova מסוכנות הידיעות Ryanovsti הרוסית, אמינה מינבי בחראני, כתבת ומנהלת משרד של אפאק עיראק, ואירשד אחררי, נכחו מנהל משרד וכתב בכיר של ערוץ הטלוויזיה Tamadan באפגניסטן, בפגישה בין בינלאומי שהוזכרו.

משפחת חללי עזה וסייד עבדאללה מורטזה מדרום לבנון היו גם אורחים מיוחדים בפגישה האמורה. כמו כן, בשולי פגישה זו נחשף ציור המתאר את סיפור הסופה בשמותיהם של 175 חללי עיתונאים.

ניתן לצפות בסרטון הווידאו של הפגישה בין "נרטיב הסערה" הבינלאומי דרך הקישור הבא:

«%C2%BB

%20%0A

המשטר הציוני הפסיד את שדה הקרב של הנרטיב

סייד מוג'טאבי אבטהי אמר בתחילת הפגישה בין קריינות בינלאומית של סערה: הרגעים הראשונים של הסערה ב-7 באוקטובר בשנה שעברה, האויב השתלט על ניהול התקשורת ודעת הקהל בעולם בשבוע הראשון. הם תלו אופניים באו"ם ואמרו שזה עבור ילד בן שש שבע שנהרג ונפגע מטיל בזמן ששיחק. נעליה ובגדיה של אישה הוחזרו לאומות המאוחדות ואמרו שהיא אמריקאית ונהרגה באכזריות בשטחים הכבושים במהלך חופשת אוקטובר. "נאוד עם אללה" הפיקו סרטונים ותמונות של הפשע לכאורה של לוחמים פלסטינים וטענו שהנווואמים הופרו, הם הציבו סרטונים של דאעש ב רגלי לוחמי ההתנגדות ואמרו שהראש כרת. הם ניסו לקדם את האווירה כך שכל אומות העולם יעמדו נגד לוחמי חמאס ויתנו תנאים כך שאם ירצו לגרש את כל תושבי עזה מאדמתם, העולם ילך איתה. .

הוא הוסיף: בשיא המלחמה, לוחמי חמאס הרגישו שהם צריכים קריינות יותר מאשר ירי, ג'יהאד והתעמתות עם האויב; הם הצמדו את כבוד המצלמה לקסדות ולתותחים ושיקפו לעולם את רגע הסערה בקרב אל-אקצא. גם לוחמי החופש בעולם השלימו את הנרטיב של לוחמי ההתנגדות בפרסום מחדש של סערת אל-אקצא. בפעם הראשונה, האויב חש שאיבד את סצנת הקרב של הנרטיב. התוצאה של כישלון זה של המשטר הציוני כאימפריה תקשורתית הייתה התעוררות עולמית באוניברסיטאות המפורסמות באמריקה ובאירופה. התעוררות זו הפכה מאוחר יותר לגלי דרישות לצדק ברחבי העולם, ש-%D8%B1%DB%8C">המנהיג העליון אמר במכתבו לנוער האמריקאי-אירופי שID עומד בצד הימני של ההיסטוריה וחלק אתה מההתנגדות.

מזכ"ל ההוועידה הפלסטינית הבינלאומית המשיך בנאומו ואמר: הופעת האירועים והתהליך באזור זה לא ככה מחר הכל יהיה בטוח. הקרב באזור אינו מוגבל לגיאוגרפיה, הקרב הוא הקרב על שינוי העולם. העולם ששלט מאז תום מלחמת העולם השנייה מתמוטט ולובש צורה של מערכת אחרת. במידה שהקרב הנוכחי מתמשך וסיפורי אפור, העולם העתידי יהיה במסלול הנכון במשך כמה מאות שנים. האויב הולך ונשמד וחזית ההתנגדות מנצחת.

לטענתו, במלחמת 2006, חשד שעבי, אנסארולה, פטמיון, זיינביון, חוסיין וג'יש אל-וותני לא נכחו. המלחמה הייתה רק בגבולות חיזבאללה והניצחון הגדול הזה הושג. כעת, אם חזית ההתנגדות נפגעה בחזית אחת, יש שבע או שמונה חזיתות חזקות שיפצו במהירות על המכה.

הוא קבע שגידול האוכלוסיה של הפלסטינים מהווה אזהרה לציונים, וקבע: מהרגע הראשון של הסערה באל-אקצא, סיומו המלא של משטר הכיבוש של ירושלים הייתה אמורה להביא אוכלוסיית מהגרים גדולה מהעולם ובשילוב לשבש את הגדה המערבית לנצח. הרעיון והתוכנית של המשטר המזויף הזה היו להפוך את המלחמה לקשה עד כדי כך שאוכלוסיית 2.2 מיליון פלסטינים תיכנס לארץ מצרים.

כתבים נרצחו מול המצלמה והמערב שתק

נאסר אבו שריף, אחד מהדוברים האחרים של פגישה זו, אמר עוד: בקרב שנמשך שנה בסערת אל-אקצא, כתבים ועיתונאים היו מטרות בעזה. לנגד עיני העולם סגרו את כל משרדי התקשורת בגדה המערבית. ארגוני העיתונות בעזה הציגו חללים רבים. על פי הסטטיסטיקה העדכנית ביותר, 175 עיתונאים נרצחו. מאות בני אדם נפצעו. כמה עיתונאים נהרגו מול המצלמה. כל זה קרה אם העולם המערבי והעולם הערבי לא האשימו את המשטר הציוני.

עבודת מדיה היא לא פחות מג'יהאד

מרזיה האשמי אמרה: עיתונאי התנגדות חושבים לפעמים שהם לא יכולים להתמודד עם עיתונאים זרים. את הקווים האדומים שיש לנו עיתונאי ההתנגדות, אין לעיתונאים זרים. הם לא צריכים לומר את האמת. אנו מאמינים באלוהים ואסור לנו לאבד תקווה. אני מאוד מאמין שאלוהים יעזור לנו. עבודת התקשורת היא לא פחות מג'יהאד. עלינו עיתונאי ההתנגדות מוטלת החובה לשמור על דמם, שמם וזכרם של השהידים ולפעול להפצת האמת.

הוא הוסיף: אמש, במקביל למתקפת הטילים האיראנית, אנשים מכל המזרח והמערב שלחו לי הודעות והביעו אושר. כל מי שמחפש את האמת שמח על הפעולה הזו של איראן. מבצע ארבאין של חיזבאללה היה מבצע מוצלח מאוד, אבל בגלל שהתמונות לא היו כמו שצריך, האויב ניסה לגרום לאמת להופיע בצורה אחרת.

דמותו של המשטר הציוני הפכה לשטן

Dr Mohammad Mehdi Rahmati אמר: בתחום התיאוריות הקשורות לתקשורת, יש לנו שלושה תחומים תיאורטיים: השפעות מדיה, נורמות מדיה ומדיה. בִּקוֹרֶת. התיאוריה הראשונה בוחנת כיצד התקשורת יכולה להשפיע ואילו השפעות יש לה? התיאוריה השנייה מציינת מה צריך ומה אסור להקפיד על ידי התקשורת. התיאוריה השלישית נוצרה כאשר הקהילה העולמית הגיעה למסקנה לאחר מלחמת העולם השנייה שרציונליות יכולה להוביל את האנושות לנקודת המצוינות ומדוע עלינו לעמת את האנושות עם מלחמות בסדר גודל כזה ונשים בוערות?

הוא הוסיף: היום חשוב להתמקד באיזו השפעה יכולה להיות לנו. בתחום ההשפעה התקשורתית הם עברו שלוש תקופות. בתקופה הראשונה האמינו שהתקשורת תשקף כל אירוע, והקהל יקבל את זה "text-align:justify">מגיע

שאין לתקשורת השפעה עמוקה, אבל לתקשורת יש. השפעה מוגבלת לחלוטין; כלומר, עד שקבוצות החברתיות המקובלות לא מאמינות בעובדה, אם עובדה זו תסופר על ידי התקשורת, זה לא יעזור בצורת קבלה מוחות ציבוריים. התקופה השלישית מוקדשת להבניה חברתית של המציאות. לפי קורס זה, המציאות היא מה שקיים במוחות ובחברה. רק מה שנאמר בחברה אינו יוצר את המציאות, לפי מה שמתהווה בנפש, הוא מהווה חלק מרכזי מהמציאות והאמונה החיצונית.

לטענתו, מאז תחילת סערת אל-אקצא ועד היום, עמדנו בפני שתי מבנים חדשות. לפי בנייה זו, עלינו להיות מסוגלים להציג את המציאות במוחו של הקהל על בסיס "הבנה אינטר-סובייקטיבית" כפי שהיא נכונה. יחד עם זאת, חייבת להיות לנו דוגמה אובייקטיבית לעובדה זו. הבנייה החדשה הראשונה לאחר סערת אל-אקצא היא שדמותו של המשטר הציוני הפכה לשטן. זה נעשה על ידי התקשורת. כיום נתניהו והקבינט הקשיח של המשטר קיבלו את דמותו של השטן. הם מקבלים את הדימוי של שטן ו שחוצה את גבולות הפשע בקלות.

מנכ"ל סוכנות הידיעות מהר המשיך בנאומו ואמר: הבנייה החדשה השנייה לאחר סערת אל-אקצא היא שנתקלנו במושג חדש של עיתונאי אזרח. בימים הראשונים של סערת אל-אקצא, בעיקר בתקשורת האיראנית, עלתה שאלה מי ישתלט על הנרטיב של עזה? לחלק מהתקשורת הערבית הייתה גישה, לנו הייתה פחות גישה. נתקלנו בכמות גדולה של עיתונאים אזרחיים שהיו מוכנים לקבל את הנרטיב הנכון של הסצנה, מה שהיה בלתי נתפס לפני כן. הרעיון של כתב אזרח הראה את עצמו היטב במלחמה האחרונה. התמודדנו עם אלה שפנו לכלי תקשורת שונים ואמרו שאני מוכן לספר לכם את הסיפור הזה. אפילו הייתה ההכנה הזו שבה הוא היה מוכן לעצב את הלוגו של המדיה ולהתקין אותו על המיקרופון שלו. נתקלתי בסצנה שבה גברת אספה אנשים בבית ספר בקפרי כדי ללמד אותם. במקביל למורה, הוא היה מוכן גם לעבודת חדשות.

ד"ר רחמטי המשיך: אנחנו לא מכינים את עצמנו לנרטיבים ארוכי טווח במלחמות. אנחנו תמיד מניחים שזה יסתיים מחר או מחרתיים. הבעיה היא שהבנייה החברתית של המציאות לא תסתיים. דעת הקהל היא לא תופעה ארוכת טווח, דעת הקהל היא תופעה קצרת טווח ומרגשת. עלינו לתכנן תמיד לשכנע את דעת הקהל. ההבניה החברתית של המציאות אינה ארוכת טווח ותלויה בחדשות.

הוא אמר: אחד הדברים שאנו מזניחים הוא שסיפור הסערה וההתנגדות של אל-אקצא מוגבל רק למידע ולחדשות לטווח קצר. פגשתי סופרים ערבים פלסטינים שיוצרים דימוי של התנגדות שאנחנו לא יכולים ליצור בחדשות שלנו. כשם שלעבודת הפקה יש פרה-פרודקשן, הפקה ופוסט-פרודקשן בתקשורת, לחדשות יש גם תפקיד ספציפי בתחום ההדמיה והבנייה חברתית של המציאות.