מוחרם בכווית; מנוכחות סונים לצד שיעים ועד להגבלות האבל

חדשות Mehr ,קבוצהבין > Ellam, אלנז רחמטנג'אד: האזורים הפנימיים של כווית, כולל אל-דסמח, אל-דייה, אל-שעב, בנידול-קאר, אל-סוואבר, אל-רמיתיה, אל -סלמיה, אלמנסוריה, סבח אלסלאם, אלזהרה ואלשהאדה מדי שנה עם בדרך למוהראם, הם חווים עומס תנועה כבד ועומס. הסיבה לתנועה זו היא הצפיפות המרובה של התושבים השיעים והמספר הגדול של חוסייניות וטקאיה לאחר תפילות מגריב ואישה.

ההמולה בחוסייניות הללו מגיעה להיקף כזה עד שהגשרים להולכי הרגל, הפארקים והאדמות סביב החוסיין מלאים באבלים של אבא עבדאללה (אס. חוסייני, במיוחד חוסייניה אל-קזמיה (אלבאקה) ואל-זלצלה, מקיימים שלוש פעמים נאומים ואבל בשפות שונות, ערבית, פרסית, אנגלית ולעיתים צרפתית וגרמנית, למי שאינו שולט בשפה הערבית.

במקביל עם הגעתו של מוהר"ם 1446, הכנסנו הרגלי ומנהגי אבל בעולם האסלאמי.

את החלק הראשון עד השלישי של דו"ח זה, המוקדש להרגלי ומנהגי אבלות בלבנון, פקיסטן ועיראק, ניתן לקרוא ולעיין בקישורים הבאים:

* "Mahram ב לבנון; מטקסתפילה מסיבה אללה ב פרבר אל דקלום ב נבטיה"

* "Mahram ב פקיסטן; מהטקס הסמלי "Zul-Janah" ל משלוח "Ship ישועה"

* «המהומה של מוהראם חוסייני בעיראק; מטקס החלפת הדגל ל-"Rakzah Toweerij"

בהמשך, אנו קוראים את החלק ה המפורט הרביעי של תיק זה, העוסק בהרגלי ומנהגי אבל בכווית;

מטיול חינם לכרבלא למי שלא הלך להצעה לקרוא ליום היתומים

טקסים של מספר חוסיינים וטקיאות בכווית מתקיימים בו זמנית לאחים ואחיות, חלקם בנפרד וחלקם לנשים. כמו כן, קבוצת חוסייני הכריזה על נכונותם למסור ילדים בני 4 ו-5 במהלך עשור מוהר"ם ולארגן עבורם פעילויות דתיות שונות על ידי הכרזה באתרי אינטראקציה חברתית ופרסום פרסומות במסגדים ובמרכזים דתיים בשבועות שלפני תחילת מוהר"ם הם יכולים להשתתף בטקס האבל בראש שקט.

כמה מרכזים דתיים אחרים שהוקמו הכריזו גם הם על אירועיהם במיוחד לצעירים, ובמהלך לילות העשור של מוחרם, המרד של האימאם חוסיין (עליו השלום) ו אירועי Ashura מוסברים בעזרת מומחים דתיים שהם עושים. תרומת נסיעות חינם למקדשים באמצעות שיירות עלייה לרגל עבור אנשים שלא יכלו לנסוע למקומות אלו היא אחד ההיבטים האחרים של טקסי אבל בכווית.

בשנים האחרונות, מספר חוסייניות הציעו לקרוא ליום היתומים את הלילה ה-8 של מוהראם, שחפף עם מות הקדושים של הזראת עלי אסגר. הפצת רוח הסולידריות החברתית והאהדה ליתומים שאיבדו את משפחתם ואהבתם היא אחת המטרות של השם הזה.

טקס האבל של הוסייניות מרסול-א-עזאם אל-כרבאליי, אל-בוהמד, אל-ספאר, אל-נז'אד, ביבי רבאב, עשורא ואבן-עקאל המוסלמי מתקיים תחילת חודש מוהר"ם עד סוף חודש צפר. מספר המסגדים, הטקאיות והחוסייניות כגון סייד מוג'טבי אל-מהרי, אשכנאניה, מוחמד זגאן שרק, דיואנייה, מירזאי שירזי, שעבאן, ישאק אל-חוסיין (AS), עלי אכבר וביבי רבאב, המקיימים את הטקסים שלהם בשפה הפרסית , גדל מדי שנה

חוסייניה מאזור אל-ארדיה, המזוהה עם השיעים האיסמעיליים ההודיים, מקיימת את הטקסים שלה בחודש מוחראם בנוכחות זקני דתו בשפת אורדו. יותר מ-10,000 שיעים איסמעילים המתגוררים בכווית אבלים את עשור המוהראם כשהם מתאספים בחוסינייה זו ולובשים בגדים לבנים ומכנסי טרנינג. סייד אל-שהדה (AS) מוזכר בכל הטקסים השנתיים של השיעים, החל מאבל וחתונות ועד לדהיקר לאחר תפילתם. לאחר תפילתם, הם מביעים את אהדתם ואהבתם לאותו נביא על ידי מכה בחזהו בכפות ידיו.

סיקור תקשורתי של אבל; מעיתונים מקומיים ועד לטלוויזיה הרשמית של כווית

העיתונים המקומיים וערוצי הלוויין של מדינה זו משקפים בהרחבה את טקסי האבל של חוסייניס וטקיאס. ערוצי לוויין שיעה, בהם אלקוט, אלאנואר 1 ו-2, אלעדאלה, אלמהדי ואל-מעריף משדרים את הטקס הזה בשידור חי. כמה ערוצי לוויין לא-ממשלתיים של כווית אל-וטן משדרים חלקים מהטקס הזה במדורי החדשות שלהם מדי יום. גם הטלוויזיה הרשמית של כווית מקדישה חלק מתוכניות הערב שלה לנאומו של איש דת שיעי.

שאר העיתונות במדינה זו מסקרת את האירוע בהרחבה על ידי הקדשת עמודים ראשיים ופנימיים והכנסת מאמרים אנליטיים והיסטוריים מפורטים והדפסת דיווחי וידאו על אבל. עם תחילת חודש מוהראם, כותבים סופרים כוויתים רבים את מאמרים על הקיאם והפילוסופיה של עשורא, ודפים של עיתוני אל-וטן, אל-כוויתיה, אל-ראי, אל-נהאר, אל-אנבה ואל-קבאס. משקף גם את מפגשי האבל על בסיס יומי.

תרומת דם במקום מצ'טה

תרומת דם נעשית במקום מצ'טה בחלק מהחוסיין של כווית. מספר עיתונים מקומיים משקפים את הדיווח והתמונות של אבליו של חוסייני שתורמים דם במקום להשתמש במאצ'טות. כמו כן, רבים מזקני השיעים מייעצים לשכולים לתרום דם לחולים באמצעות שליחת הודעות טקסט.

האכלת אבלים; מהאוהל של עלי אסגר ועד קרוואן בנות

אבלים ניזונים מחלוקת משקאות חמים וקרים ומנחות. חימה עלי אסגר משך את תשומת לבם של אזרחים סונים ואזרחים זרים רבים המתגוררים בכווית עם הסניפים הרבים שלה באזורים שונים בכווית המפיצים מזון מהיר. בנוסף לאוהל זה, שיירת בנות, אוהל אל-ג'אדיר, מוזייף אל-חוסיין ואבי עבדאללה אל-חוסיין הן תחנות סלוואטי בכווית, בהן מחולקים כל מיני גלידות, שתייה חמה וקרה, כריכים ומאכלים מסורתיים. האיראנים מקבלים את פני האבלים על ידי הקמת תחנות הצדעה ניידות באזורי בניד אל-גר, אל-סלמיה ואל-רמיתיה.

מוחראם בכווית אינו בלעדי לשיעים

מוהראם בכווית אינו בלעדי לשיעים, וסונים רבים משתתפים באירועים של הימים הללו, במיוחד בליל השביעי של מוהראם, יום הקדושים של האזרת אבול פאזל (אס. יום עשורה. מספר אבלים סונים מראים את אהבתם להזרת סייד אל-שהדה (א.ש.) על ידי הקרבת קורבנות והקרבת מזון לאבלים או על ידי שליחת מזון לחוסינייה.

בלילות ה-7, ה-8, ה-9 וה-10 במוהר"ם, חלק מהחוסייניים מוסיפים לטקסים שלהם שרשרות בנוסף לטקס החזה, וקבוצות אבלים מופיעות מחוץ לטקסים. Hosseinieh לפרק זמן קצר הם כבל אותם ואז הם נכנסים לתוך Hosseinieh עקב מגבלות חוקיות. מראש מתנופפות קבוצות של דגלים שחורים וסיסמאות אשורה. כמה קבוצות מנגנים גם על מצלתיים ותופים. מחזות קדושים של הזראת אבול פאזל (ע"ש), חצרת קאסם, עלי אסגר ואימאם חסין (ע"ש) מוצגות בהרבה חוסייניות בלילות האחרונים של עשור מוהר"ם, ותיאטרון זה הוא חלק בלתי נפרד מהטקסים הללו.

הדלקת נורה אדומה כאות אבל

שיעים רבים מכווית מבלים את ליל המשמרת והחייאת הלילה ה-9, בוקר של אשורה ברגליים יחפות ולעיתים משפשפים פרחים על ראשיהם וקושרים רצועות ירוקות ושחורות על המצח. ולובשים בגדים שחורים הם הולכים למשפחת Hosseinieh ומעבירים את הלילה ה-11 כארוחת ערב של זר, מתחדשים ומדליקים נרות ואורות אדומים כאות אבל. חלונות המכוניות מכוסים בפרחים לאות אבל, ועל המכוניות מותקנים דגלים שחורים.

קריאת המוכתל וביצוע תפילת הצהריים של עשורא

מותו של הזראת סייד אל-שהדה (אס) נשמע מהרמקולים החיצוניים של מסגדים, טקיאות וחוסינייה משעות הבוקר המוקדמות, ומשפחות רבות לבושות שחורים מחזיקות. דגלי חוסייני מאזורים זרים יחסית עם הם הולכים ברגל אל החוסייניים של האזורים השיעים.

תפילת אשורה בצהריים נערכת מיד לאחר אמירת מקטל ואבל. בנוסף לאבל בחסידות של איראנים וכמה טקיאות, טקס האשורה מתקיים מדי שנה על ידי הייעוץ התרבותי של איראן והפיקוח על בתי ספר של איראנים המתגוררים בכווית ובמוסדות אחרים.

מגבלות של טקס אבל

לטקסי האבל על אבא עבדאללה (AS) בכווית יש היסטוריה ארוכה ואפילו במהלך התפרצות הנגיףקורונה נערכה גם כן. כמו כן, להקמת חוסיין בכווית יש עומק היסטורי ומשפחת אל סבח מילאה תפקיד חשוב בהקמת חוסיין הראשון. אך לאחרונה, יושמו חוקים מגבילים לגבי קיום טקסי אבל מוחרם לשיעים במדינה זו. ביום שני, 18 ביולי, במקביל ליום הראשון של מוהר"ם, 1446, הודיע ​​משרד הפנים של כווית כי לבעלי החוסייניות אין זכות להניף את הדגלים והתהלוכות של חוסייני בימי מוהר"ם וספאר, וכן איים על השיעים מפני קיום תהלוכות אבל ברחובות ובמקומות ציבוריים אחרים. מסיבה זו, טקס הנפת דגל האבל של סייד אל-שהדה (AS) בכווית נערך באחד המסגדים המרכזיים של בירת המדינה, למרות החסימה, עם נוכחותם הגדולה של כוויתים תחת אמצעי אבטחה קפדניים. .

בהצהרת המשרד בפוסט בפלטפורמה X נכתב: "על בעלי חוסיין להיצמד לחוקים הרגולטוריים ולפקודות כוחות הביטחון על מנת לשמור על שלומם של כולם. מותר להתקין דגל אחד בלבד ללא סיסמה על חוסייניה. חל איסור מוחלט להציב אוהלים ודוכנים מחוץ לחומת חוסייני מכל סיבה שהיא. כמו כן אסור לקיים כל סוג של צעדה. מי שלא יעמוד בכללי הרגולציה יטופל בחומרה."

מיד לאחר מתן צו זה, החלו כוחות הביטחון של כווית והעירייה לאסוף את הדגלים, הדגלים ושאר הסמלים של בני החוסיין, מה שגרם לאזרחים כוויתים להגיב ולהתעמת. סוכני הממשלה. כמו כן, ניתן לראות את המחאות של אזרחים אלו ברשתות החברתיות, בעיקר בפייסבוק.

ברשתות החברתיות הופצו קליפים המראים את הכעס של הכוויתים על החלטה זו. באחד הקליפים הללו יצא אזרח לרחוב בצעקות נגד החלטה זו וקראה: "הבית של חוסיין הוא הבית שלי… חוסיין הוא סבא שלי". קליפ נוסף שפורסם בפלטפורמה X מציג אזרח מדבר על החסימה של הרשויות הרלוונטיות בכווית מלהעניק אישור לבעלי תהלוכות חוסייני לקיים את טקס האשורה. אזרח זה אמר: "כל שנה אנחנו מבקשים מהעירייה, מכבי האש ומכל הגורמים ומקבלים אישור לתהלוכות חוסייני בחודש מוהר"ם. השנה אנחנו שואלים את העירייה והם אומרים שר הפנים, אנחנו שואלים את מכבי האש והם אומרים את שר הפנים, שאלנו את כולם והם אומרים שהשר הורה להסיר את התהלוכות של חוסייני. השרים של הממשלות הקודמות של כווית היו לא פעם סובלניים ושיתפו פעולה עם בעלי התהלוכות והציבו תנאים מיוחדים לבטיחות ולכיבוי אש, ואף חלקו איתנו את השכר של האבל על האימאם חוסיין (עליו השלום). כעת העירייה והמשטרה באות ללא הודעה מוקדמת והורסות את התהלוכות.

פהד יוסף סעוד אל-סבח, שר הפנים של כווית, הגן על החלטות משרד המדינה בהגבלת האבל של חוסייני במדינה זו במוחרם. 1446. הוא ציין את הסיבה להזהיר את בעלי חוסינייה לאפשר התקנת דגל אחד בלבד ללא כל סיסמאות, כדי למנוע תאונות כלשהן. פאהד יוסף סעוד אל-סבאח נותן חופש לשיעים כל עוד הם מביעים את זהותם בגבולות החוק.

מבקרי משרד הפנים סבורים כי ההצהרה האמורה ופקודותיה הן ניסיון להגביל את הקהילה השיעית הגדולה בכווית. בינתיים, השיעים של כווית הם בין האזרחים המקוריים של מדינה זו ומתגוררים במדינה זו מאז הקמתה.