התשוקה של מוהרם חוסייני בעיראק; מטקס החלפת הדגל ל"מגדלי הרקזה"

חדשות חותם, group בין אלה, אלנז רחמים גזע : שיעים בעיראק, כ-10 ימים לפני תחילת חודש מוהראם, על ידי התקנת דגלי מנקאש על שמו של האימאם חוסיין (ה') ואחרים חללי כרבלא על גגות הבתים הם מכינים את עצמם לטקס האבל של חודש מוחרם על ידי כיסוי הסמטאות והרחובות והערים ומקומות העלייה לרגל בשחור.

תושבי המדינה הזו מקיימים מנהגים וטקסים מיוחדים במהלך מוחרם בעיר כרבלא.

קיום טקסים וטקסים דתיים בעיראק לבשו צורות שונות במהלך מאות השנים האחרונות, ובמקרים רבים היא הייתה עדה להופעת פעולות מאורגנות. בין האמצעים הבולטים שבהם הם טקס "Raqdeh Toweerij" (הפועל מToweerij) וצעידה ברגל למקדש האימאם חוסיין (עליו השלום) בכרבלא, הצביע. בנוסף, אבלים חוסייני מביעים באופן סמלי את חרטתם על כך שלא עזרו לאימאם חוסיין (עליו השלום) בכרבלא על ידי קיום טקסים.

מיליוני שיעים בעיראק וברחבי העולם משתתפים באבל על חוסייני מדי שנה בחודש זה. אבל זה מגיע לשיאו ביום העשירי לחודש בו מגיעים הצועדים למקדש האימאם חוסיין (עליו השלום). שם, חוקרים ומקריאים קראו את קאסאדי המתאר את אירועי כרבלא שהובילו למותו של חוסיין בן עלי (עליו השלום) ושל משפחתו וחבריו.

במקביל עם הגעתו של מוהר"ם 1446, התחלנו להציג הרגלי אבלות ומנהגים בעולם האסלאמי.

את החלק הראשון והשני של דו"ח זה, המוקדש להרגלי ומנהגי אבל בלבנון ופקיסטן, ניתן לקרוא ולעיין בקישור הבא:

* "סוד ב לבנון; מטקסתפילהמסיבה אללה ב Dhieh ל דקלום בנבטיה"

* "סוד ב פקיסטן; מהטקס הסמלי "Zuljanah" ל משלוח "Ship אל-נג'את"

בהמשך, אנו קוראים את החלק ה המפורט של תיק זה, העוסק בהרגלי אבלות ומנהגים בעיראק;

replace flag; מ אדום לשחור

טקס הלילה הראשון של מוהראם בעיראק מתחיל בטקס הרוחני של שינוי דגל מקדש האימאם חוסיין (עליו השלום). טקס מיוחד זה מלווה במספר רב של אבלים. הדגל האדום של ההיכל שונה לדגל שחור כדי להיות הודעה רשמית לתחילת טקס האבל במהלך החודשיים של מוהר"ם וספאר.

העמודים גם מעוטרים בפמוטים שונים מהיום הראשון של מוהר"ם, שהוא סמל לקבלת הפנים של אנשי כרבלא לשיירת האימאם חוסיין (עליו השלום) אשר נכנס לכרבלא ביום זה.

כניסהסמלית קרוואן עומר Saad ל כרבלא

ביום השני של מוהר"ם, מתקיים טקס כניסת הקרוואן כרבלא. ביום השלישי נכנסות לעיר כרבלא קבוצות אבלים ממקומות שונים בעיראק ומתאבלות. הטקס החשוב ביותר ביום זה הוא טקס האבל והכניסה הסמלית של השיירה של עומר סעד לכרבלא מעלי. מדי שנה ביום ה-3 למוהר"ם, השיירה הזו מבצעת תעזיה בכרבלא שבמעלי, לובשת בגדים אדומים וצהובים ומסתובבת בחראם בשם השיירה עמר סעד ומזכירה את הזיכרונות. של מות הקדושים של סייד אל-שהדה ( עליו השלום

).

רוז קאסים בן אלחסן ואבל עם האנה ו פרח

העם העיראקי, מלבד קריאת תפילות, אבלות ומכות על החזה, מבצעים טקסים בחרבות, תופים, מצלתיים וחצוצרות עם תנועות מיוחדות הנהוגות באבל הערבי המסורתי, באופן סמלי לקריאתו של הל מן נאסר יאנסראני > האימאם חוסיין (עליו השלום) ענה ומיהר לעזרתו.

כמו כן, ביום השביעי למוהר"ם, השייך להזרת קאסם אבן אל-חסן (עליו השלום), הם באים לרחוב עם חינה ופרחים ומתאבלים.

>

לבישת אדום בתהלוכות אבל זה דבר מוזר מאוד, למרות שרוב האנשים לובשים שחור. לאחר העשור הראשון של מוהר"ם מתחיל האבל ונמשך חודשיים.

לפי מנהגי האבל של מוהר"ם בעיראק, לכל שבט יש קבוצת תעזיה, וביום שישי בערב מדי שבוע, קבוצת תעזי מסתובבת ברחובות ומבצעת קטע מאירוע עשורא לעם.

טקסנשיאת הלפיד

משעל גרדאני נחשב לאחד מטקסי האבל המסורתיים העתיקים ביותר עבור תושבי נג'ף, והמשתתפים מכריזים באופן סמלי על נכונותם לסייע לסייד א-שהדה (עליו השלום).

משעל דראני מתחיל מהלילה השמיני של מוהר"ם וממשיך עד ליל עשורא. בטקס זה מותקנים 20 עד 40 לפידים על מקל צר וארוך וכל לפיד מודלק בצורה המסורתית באמצעות בדים עבים וצמר ושמן שחור או גז. ואז האנשים החסונים או המשלחת הגבוהה נושאים את הלפיד הזה על כתפיהם ונעים לעבר מקדש עלי בן אבי טאליב (עליו השלום).

לפני ומאחורי כל לפיד, שני אנשים עוזרים ללפיד כדי שהלפיד לא ייפול או שמישהו ייפגע.

מסביב לכל לפיד, בין עשרה לעשרים אנשים עם חרבות בידיהם רועמים באופן סמלי כאילו הם מתכוננים למלחמה עם האויבים וצועקים סיסמאות.

מול כל אחד מהלפידים, כמה אנשים מניפים דגלים ארוכים שחורים ואדומים עם הסיסמה או Hossein.

תופים ומצלתיים הם אחד החלקים החשובים בטקס של נושא הלפיד, והתופים מנוגנים באמצע האבלים בקצב מהיר וחד, והם מעודדים את אבלים ומנשאי הלפיד להתרגש יותר.

חרב

טקס התעמלות שמשר הוא אבל מסורתי של אנשי נג'ף, שעל פי ההיסטוריה, בליל עשורה, חביב אבן מאזר אסדי, לפייס את זינב ( עליה השלום) יחד עם עבאס בן עלי (עליו השלום) והחברים שנותרו להגן על דתם ועל האימאם שלהם, הלכו לאוהלו של חוסיין.

חביב אבן משאר צעק: "או קבוצת הנשים ומקדשי שליח האלוהים (שמ"ר) אלו הן החרבות מצעיריכם אשר נשבעו לא יצטרכו לנדן אלא אם כן יפגעו בצוואר האויב, ואלה הם חניתות נעוריכם אשר נשבעו לא ליפול ארצה אלא אם כן יצללו לתוך חזהו של האויב."

רצח קריאה; סיפור אכזריות > ודיכוי יזיד

קריאת

מוכתל בכרבלא ומקדשים קדושים בנג'ף אשרף, קזמין וסמארה הם בין התוכניות המיוחדות החשובות ביותר של מוהר"ם. בעיראק מתחילים לשיר מוקטל מסביבות 9:00 בבוקר.

בטקס זה, שנמשך עד שעתיים, אחד מזמרי מוקתל מקריא בפני האבלים את הסיפור המלא של היום העשירי לאשורא, המלא בעירה, גדז , צער ודמעות זה מלווה את הנוכחים בטקס.

בקריאה במוקטל מתואר סיפור הדיכוי של צבא היזידים ומות הקדושים של בני לוויה אחד אחד של אבא עבדאללה אל-חוסיין (עליו השלום) וסופו של הוא מות הקדושים של האימאם חוסיין (עליו השלום) מובילה.

עם סיום קריאת מקטל, האבלים מתחילים להתאבל עד קריאת הצהריים לתפילה, ואז הטקס הזה ממשיך עם תפילת הצהריים והערב.

אבלים שורפים את האוהלים הסמליים של האהל אל-בית (עליהם השלום) באזור האוהלים בכרבלה, בטקס סמלי לאחר תפילת הצהריים והערב > ואחרי זה הטקס "רקדה אל-טוערי" (בהפעלת Tuweerij) בין אל-חראמין זה מתחיל .

Taurij

ביום עשורה, אנשי עיראק מגיעים למסגדים ולחסינים, ואחד מאנשי הדת מדקלם מקטל ואנשים בוכים על האירועים הכואבים של אותו יום.

אחת הקבוצות החשובות ביותר של אבלים ים שלוקחות חלק ביום חוסייני אשורה בכרבלה היא האבל של הכפר Tuweerij המכונה "הינדיה ".

טקס אבל הנקרא "Rakzah Toweerij" (פועל מ-Toweerij) אחד הגדולים של ישנם טקסים והתכנסויות אנושיות ברמה העולמית המתקיימים מדי שנה בצהריים ביום ה-10 של חודש מוהראם על מנת להנציח את מות הקדושים של האימאם חוסיין (עליו השלום).

מיליוני עולי רגל של חוסייני מעיראק, מדינות ערב ומדינות זרות משתתפים בטקס זה. המשתתפים בטקס זה מתחילים את תנועתם מאזור קנטרה אל-סלאם בכרבלא לכיוון חצר האימאם חוסיין (עליו השלום) במרכז העיר ועוברים מרחק של למעלה משני קילומטרים.

תצפיות בשטח מראות שבכל שנה מספר המשתתפים בטקס זה גדל יותר ויותר.

משתתפים בטקס Rakzah Tuweerij בתגובה לקריאתו של "Hell Man Nasser Yansarni" של האימאם חוסיין (עליו השלום) ) קרא "לאביק יא חוסיין" ".

ארוחת ערב זריםב

אוהל לפעמים

בלילה ה-11 של מוהר"ם או בערב הזרים, האנשים ליד אוהלו של האימאם חוסיין (עליו השלום) ליוו את עזרת זיינב (השלום עליה) ואת ילדיו של האימאם חוסיין (השלום עליו). אותו) בשהותם בהדלקת נרות והם מנחמים.

מהיום הראשון של מוהר"ם ועד סוף ספאר בכל יום, הטקסים של היום העשירי של מוהרא"ם מסתיימים עם סיום טקס ארוחת הערב של גריבאן, אבל הטקסים האבל נמשך עד קרוב ל-20 בספאר גם טקס זה מסתיים בטקס ההליכה הגדול של ארבאין.

כל המחלקות מכינות ומפיצות את כל סוגי המזון וזה מגיע לשיאו בעשור הראשון של מוהר"ם ויאם ארבאין חוסייני.

כניסה תכריך כריכות s עיראקית

בימי מוהראם, ניתן לראות את הריכוז הגבוה של עולי רגל איראנים, פקיסטנים והודים אחרי אלה העיראקים בכל מקום בעיר כרבלא ובאזור מקדש האימאם חוסיין (עליו השלום).

הנוכחות של כוחות הביטחון העיראקיים כדי להבטיח את שלומם של עולי הרגל מתעצמת באופן ניכר בימים אלה.

טקסי תסואה ואשורה מתקיימים באל-חראמין, על פי המסורת העיראקית.

בתוך החראמים של האימאם חוסיין (עליו השלום), חצרת עבאס (עליו השלום) ובין האל חראם מרוהטים בשטיחים אדומים ועבור נוכחותן של משלחות טקסי האבל השונים של עיראק מתכוננים. רבות ממשלחות האבלים של עיראק, על פי המסורת, נכנסות לחצר המקדשים לובשות תכריכים.

לאיראנים אין תוכנית "רשמית" בהיכל הקדוש הזה עד היום ה-11 למוהר"ם בשל הטקס המיוחד של העיראקים, אך הם מלווים את השיעים העיראקים בטקסי האבל.

טקס האבל של האיראנים בעיר כרבאלה מתקיים בדרך כלל במהלך תהלוכת האימאם רזה (AS) על ידי נציג באת של איראן.