עלי באגרי: הבסיס לחשיבה של האימאם (RA) היה עצמאות במדיניות החוץ

על פי כתב מדיניות החוץ של סוכנות הידיעות תסנים, זה אחר הצהריים, טקס ההנצחה ליום השנה למותו של האימאם חומייני (ר"ע), מייסד המהפכה האסלאמית, שכותרתו "פלסטין והתנגדות במערכת האינטלקטואלית של האימאם חומייני (ר"ע)" עם נאומו של עלי באגרי, ראש הכבוד של משרד החוץ של הרפובליקה האסלאמית של איראן, וסייד חסן חומייני מאסטן (RA) נערכו במקדש הקדוש.

בהתחלה, ממלא מקום שר החוץ הביע את תנחומיו על מות הקדושים של הנשיא, שר החוץ וחבריהם ואמר: ב-4.5 העשורים האחרונים, בכל פעם שנגרם נזק לארצנו, האמון שלנו היה באל הכול יכול. אויבינו מעולם לא הצליחו להרוויח דבר מהפציעות, אם כי אובדן יקירינו היה אובדן עבורנו.

הוא הוסיף: אני מזהיר את כל האויבים שאנחנו חיילי חמינאי הם תמיד חיילי חומייני, האימאם יצר את התנועה החדשנית. המאפיינים האישיים, המדעיים, המוסריים וכו' של האימאם נדירים.

באגרי המשיך: לאימאם היה גם את הידע, ההבנה והחזון הזה, וגם היה לו את הרצון לעשות דת ב- להיות עם הממשלה. היסוד שהעביר האימאם והבסיס שלו מבוסס על העובדה שהיסוד העיקרי הוא הדת, שהייתה מאפיין האימאם. חייבת להיות לנו את היכולת ליישם את ההשקפה הזו של האימאם בממשל.

הוא גם אמר: בתחום מדיניות החוץ, אני מבין שהאישיות הראשונה הייתה מסוגלת לקיים מדיניות חוץ המבוססת על האימאם שיישם חשיבה דתית. מדיניות חוץ היא אידיאולוגית, ואם היא לא אידיאולוגית, היא לא מדיניות חוץ. למדיניות החוץ שלנו יש בסיס גילוי. אנחנו עצמאיים ויש לנו מדיניות חוץ.

באגרי קבע: הבסיס לחשיבה של האימאם במדיניות החוץ היה עצמאות וזו המתנה היקרה ביותר של האימאם. עצמאות פירושה הגנה על זהות האומה האיראנית. האומנות של האימאם הייתה לארגן את שלוש הזהויות של איראן. התוכנית של האימאם הייתה בדיוק סינרגטית.

הוא הצהיר שמה שהוא הצליח לגייס אנשים נגד האויב הבעת' אינו אלא חשיבה דתית, ואמר: יהי רצון בנו. לתת את כל הווייתו בדרכו של האימאם ולעמוד בתקיפות הזו זה לא נורמלי, אבל זו הייתה אמנותו של האימאם.

באגרי הוסיף: זה. היא העצמאות שלנו שיצרה לנו כוח. מעצמות גדולות ישנו את החלטתן או מחליפות את ממשלתן בתנועה ועמדה אחת. אבל המסר שהאמריקאים מאמינים שהוא נכון לאחר ההבטחה לא גרם לשום הפרעה ברצוננו. הוא קבע: תנועת ההתנגדות שואבת השראה מהמהפכה האסלאמית, אבל המערבונים רוצים לרמוז שתנועת ההתנגדות קשורה לאיראן. אבל תנועת ההתנגדות היא הרחבה של המהפכה האסלאמית. לכן ניתן לראות שתנועות ההתנגדות מקבלות החלטות ופועלות באופן עצמאי.

ראש משרד החוץ הוסיף: זו הייתה אומנותו של האימאם שחברי ההתנגדות הגיעה לבגרות לפעול בעצמה.

הוא ציין שהאימאם היה אידיאולוג גדול ותפקידו להכניס את הדת לממשלה, ואמר: האימאם היה מייסד הרפובליקה האסלאמית. בתחום מדיניות החוץ הוא היה מייסד המדיניות הרכה, לא מזרחית ולא מערבית. מבחינה בינלאומית הוא היה מייסד תנועת ההתנגדות.

ראש משרד החוץ אמר: טרגדיות רבות התרחשו בעזה, אך הציונים לא השיגו שום מטרה . השורש של זה חוזר למחשבה של האימאם. לאחר סערת אל-אקצא, מי היה מאמין שהאנשים המדוכאים והחזקים של עזה קמו והציונים מובסים ושנואים. לא נותר מעמד לציונים בתחום הדיפלומטיה הציבורית. באוניברסיטאות אמריקאיות ואירופיות, המשטר נמצא במצב קריטי. כל אלה הם הישגיו של אדם גדול שהקדים את ההיסטוריה במאות שנים.

באגרי הצהיר: אנו מודיעים בגאווה שחיינו בעידן של חומייני והיינו חייליו של חומייני ושל חמינאי. חיילים נישאר. במקום הקדוש הזה, אנו מבטיחים לאיש הגדול הזה שהאימאם שלנו, חיילכם הקטן במנגנון מדיניות החוץ, לא יהסס לרגע ללכת ולמלא אחר הוראות המושל בדרך להשגת מטרות מדיניות החוץ. , שהיא עצמאות.

הוא הוסיף: היום, תפילתנו לרוח הקודש של האימאם היא לתת לנו אחריות כזו שנוכל לזהות את הדרך הנכונה ולתת לנו כל כך אומץ שנוכל לעשות את הפעולה הנכונה.

סוף ההודעה/