צעדת ארביין: מההתגייסות הפוליטית של עולם האסלאם להתגייסות בינלאומית

Mehr News Agency, International Group, Elnaz Rahmatnejad: Walking It has נהוג לבקר את האימאמים התמימים (עליהם השלום) והזקנים מאז ימי קדם וזה לא דורש זמן או תרבות מיוחדים. עזרת אדם ביקר בבית ה' אלפי פעמים בצעדיו. קיסר, מלך רומא, כרת ברית עם אלוהים שבכל פעם שינצח בקרב עם האימפריה הפרסית, כהכרת תודה על הניצחון הגדול הזה, ייסע לירושלים ממושב ממשלתו (קונסטנטינופול) ברגל, ולאחר הניצחון. , יקיים את נדרו ויצא לירושלים ברגל. ג'ביר בן עבדאללה אנסארי, אחד מבני הלוויה של הנביא ועטיה, ולאחר מכן שיירת אסירי כרבלא, הם האנשים הראשונים שיצאו ברגל לבקר את האימאם חוסיין בשנת 61 לספירה.

לפי מאות שנים אסלאמיות שונות ובהתאם לדרישות של ממשלות שונות בזמנים ובמקומות שונים, הגעה לבית המשפט של האימאמים התמימים (השלום עליהם) הייתה נתונה לקשיים רבים. ועליות וירידות. השייח' מירזה חוסיין נורי במאה ה-14 של ההיג'רי, כאשר תהלוכת ארבאין חוסייני נשכחה, ​​לראשונה בעיד אל-אדחא, הוא הלך ברגל מנאג'ף לכרבלא במשך 3 ימים והיה מלווה בכ-30 מחבריו ובני משפחתו. הם על פי הכתבים ההיסטוריים, השייח' הנכבד ערך את הטקס הזה כמעט מדי שנה וייחס לטקס זה חשיבות מיוחדת. בפעם האחרונה שהוא הלך לבקר את מקדש אבא עבדאללה חוסיין (AS) ברגל בשנת 1319 ההיג'רי.

אימאם מוסא סאדר, המנהיג השיעי של לבנון, שנחטף ונעלם על ידי הציונים בספטמבר 1357, היה אחד מאוהדי טקס ההליכה מנג'ף. לקרבלה. האייתוללה סייד מוחמד עלי מוהד אבטהי ז"ל, מגדולי החוקרים של עוספיה, שקיים דיון עם האימאם מוסא סאדר בנג'ף, אמר: "כאשר אימאם מוסא סאדר הלך איתנו מנג'ף לכרבלא, במהלך טיול זה, הוא היה נוכחות אוהבת ובזמן התפילה והעלייה לרגל לאשורה, הוא היה הכי עליז וכשבכה, עיניו אדומות מבכי וכשהגיע תורו להזכיר את הפורענות ולהקריא שירים וקינות, עם המצב של ג'ון קאהה בפורענות שירי אהל אל-בית הוא קורא פרסית וערבית שוטפת, וכאשר עבד ונשא רהיטי נסיעות, הוא עבד יותר מכל אחד אחר, וכשהוא התלוצץ, הוא סיפר בדיחות שהיו להן עניין מעניין. הממד המדעי והמוסרי."

המנהיג העליון של מהפכת פארודין הראשונה של 2005 אמר על הפעולה ההיסטורית של ג'אבר בן עבדאללה אנסארי: "תחילת המשיכה המגנטית של חוסייני היא על יום ארבאין, הוא מעלה את ג'אבר בן עבדאללה ממדינה ומושך לכרבלא, זו אותה מגנטיות שעדיין קיימת בליבכם ובליבי גם לאחר שעברו מאות שנים".

תהלוכות ארבאין גדלו בשנים האחרונות עקב הרס שלטונו של סדאם וטיהור האזור מנוכחות מחבלים של דאעש; היום, אנו עדים לנוכחותם של 30 מיליון מעריצי האימאם חוסיין (AS) מרצון מדתות ולאומים שונים בצעדה זו. הטרדה של עולי הרגל של הזראט סייד אל-שחאדה (AS) על ידי שליטים כמו מוטוואקול עבאסי לאורך ההיסטוריה הפכה את העלייה לרגל של חצרת לסמל של לחימה נגד דיכוי.

מרכיבים של אמונה דתית ומרכז אלוהים, אתיקה, צדק והגינות, הגנה על מדוכאי העולם, קרבת אומות האיסלאם, התמודדות עם מערכת השליטה והרעיון של אומה אסלאמית אחת הם האינדיקטורים של הציוויליזציה האסלאמית החדשה.

היום, עלייה לרגל של ארבאין עקב נוכחותם של אנשים בני לאומים שונים מהרפובליקה של אזרבייג'ן, טורקיה, פקיסטן, אפגניסטן, הודו, מדינות המפרץ הפרסי ומרכז אסיה מראה כי ארבאין היא אירוע חוצה לאומי וזה הכינוס הגדול ביותר של החברה האנושית בעולם, שלקח על עצמו היבטים נוספים בנוסף להיבט הרוחני.

ערב ארבאין חוסייני בוחן את ההיבטים הבינלאומיים של ארבאין עם הכותרת "צעדת ארבאין; גיוס פוליטי של העולם האסלאמי", "טקס הליכה ארביין; הברית העולמית האסלאמית", "ארביין; דיברנו על "מסר של שלום וסולידריות" ו"הזרמת אשורה", המפורטת בשאר הדוח הזה;

תהלוכת ארבאין; גיוס פוליטי של העולם האסלאמי

תהלוכת ארבאין מעצימה שיעים ומוסלמים אחרים נגד אויביהם, במיוחד תנועות תקפירי. בשל התפשטותן של קבוצות סלפיות תקפירי במדינות האזור, תפקידה הפוליטי החשוב ביותר של ארבאין חוסייני הוא ההתגייסות הפוליטית של העולם האסלאמי. הגיוס הזה של הזהות הקולקטיבית של המוסלמים והשימוש בטקסים דתיים כמקורות כוח והפעלה פוליטית מסבירים זאת.

הנוכחות של אנשים בארבאין מראה שלבית הספר חוסייני יש הרבה יכולת וכוח לגייס אנשים. כאחד הטקסים הדתיים, תהלוכת ארבאין מובילה להתגייסות פוליטית של העולם האסלאמי; באסיג' שממדיו הם בעצם אוניברסליים וטרנס-דתיים. בדרך זו, התוצאה החשובה ביותר היא הצגת תדמית אמיתית של השיע בעולם האסלאמי כמו גם בעולם כולו.

טקס הליכה ארבאין; הברית העולמית האסלאמית

בנוסף להיבט האינדיבידואלי ולהשפעה שיש להם על השינוי הרוחני, האינטלקטואלי, המוסרי וההתנהגותי של אנשים, טקסים וטקסים דתיים קשורים איכשהו לנושאים חברתיים וזכויות קולקטיביות. בינתיים, ארבאין הוא אחד הטקסים והטקסים החברתיים שלמרות אופיו התוך-דתי, בשל האופי הטרנס-דתי והטרנס-לאומי של מרד אשורה, יש לו יכולות רבות להגשמת אומה אסלאמית אחת.

ההליכה והקיום בטקס המוזכר איננה רק תנועה שיעית ואיראנית; במקום זאת, זוהי נקודת המפנה של אחדות בין כל המוסלמים וכינון השלום בעולם האסלאמי. אחד הצירים המרכזיים של פעילות התקשורת והתעמולה של משטר הסולטנות הוא הניסיון לגרום לתנועה זו להיראות שיעית ולהגביל אותה במטרה של אוכלוסייה דתית מוגבלת, אך אין להכחיש את גודלה של תהלוכת ארבאין והשפעותיה העולמיות. . התנועה הגדולה של ארבאין היא כמו תמרון גדול של סמכות האסכולה השיעית והדת האסלאמית, שיכולה להראות את כוחם וגדולתם של המוסלמים לעולם ולגרום להם להתאחד.

ארביין עולה בקנה אחד עם החזון הציוויליזציוני של האימאם רהל, בהתחשב בתפקידיו ובהשפעה שהוא יוצר בעולם האסלאמי. כפי שהוא אמר: "הדרך הקדושה עוברת דרך כרבלא" ואחדות ואמפתיה זו היא פעולה נגד הציוויליזציה המערבית ובכיוון של השגת אידיאלים איסלאמיים.

אחדות האומה האסלאמית בצל האהבה והמסירות למשפחתו הטהורה של אהל אל-בית (השלום עליהם) היא המסר הפוליטי החשוב ביותר של ארבאין; כי כל הדתות האסלאמיות מאמינות באהבתו של אהל אל-בית (AS) וזה יכול להיות ציר האחדות האסלאמית. סיסמאות של אנשים מראות שחופש, כבוד והשפלה קשורים לאופי של תהלוכת ארבאין. מסיבה זו, מפגש ענק זה מדגיש את המשימה הלאומית והדתית המבוססת על הגנה על הארץ מפני כיבוש זר וקבוצות סלפיות תקפיריות.

ערבי; שליח של שלום וסולידריות

התהלוכת המפוארת של ארבאין יכולה לעזור לתקן כמה פערי תקשורת כמו העכירות שנגרמה מהמלחמה בין עולי רגל איראנים ועיראקים ולשפר עוד יותר את היחסים הפוליטיים של שתי המדינות המוסלמיות הללו. אין ספק, חיזוק ופיתוח היחסים בין שתי המדינות הנזכרות יביאו השפעות וברכות רבות ויהפכו את תפקידם של השיעים בהתפתחויות אזוריות ובינלאומיות ברורות יותר.

קיום תהלוכת ארבאין השלווה היא הפגנה של ביטחונה של עיראק ומכה סמלית בו זמנית לקבוצת הטרור דאעש וארצות הברית של אמריקה, אשר שתיהן מבקשות לערער את היציבות בעיראק ולבסס את הביטחון בעיראק. עיראק בלי נוכחותם הם יודעים שזה בלתי אפשרי. זהו כוחם הרך של השיעים וההתגייסות הפוליטית של העולם האסלאמי, אשר ללא כיתתיות, בנוכחותם השלווה בטקס עשורה וארבאין, מאשרים את האחדות הלאומית והסולידריות בעיראק. למעשה, כשם שלמסר של עשורא וארבעין יש אופי טרנס-דתי ואוניברסלי, גם המסרים הפוליטיים של צעדת הארבעין שוברים דפוסים עדתיים ומעבירים מסר של שלום, סולידריות ושיתוף פעולה.

ארבאין לרגל; סטרימינג בינלאומי של Ashura

ארביין חוסייני מצית את הניצוצות של אשורה והופך אותה לזרימה, וההזמנה לבקר בארביין וללכת בשביל זה היא הזמנה ליצור זרימה זו. האנשים שהרגישו אשוראים באשורא, היום הם צריכים לצרף את רגשותיהם זה לזה ולהבין כמה הם אנשים אשוראים ורגשות והשקפות אשוראים, ועד כמה האנשים האלה הם בני אותו לב, מסכימים ובעלי אותה מטרה; המשמעות היא שהאדם שהתחנך בבית הספר של עשורה חייב כעת לתרום את הישגיו הקוגניטיביים, הרוחניים, הרוחניים והמוסריים. השקפה זו הבחינה בהדרגה בשנים האחרונות במדינות שונות בעולם וגרמה לתפוצה ברמה הבינלאומית.

מדיניות החרם של חדשות ארביין

תהלוכת ארבאין, שהיא הכינוס הציבורי הגדול ביותר בעולם האסלאם, נתפסת כסיוט בעיני אויבי האיסלאם, במיוחד היוהרה העולמית. ארבעין השנה הוא זיכויו של נתניהו, שכבר יותר מ-10 חודשים משחק את התפקיד המוביל ברצח העם ורצח התינוקות הפלסטינים. המפגש העממי העולמי הזה הוא הזדמנות מצוינת להביא את קולו של העם הפלסטיני המדוכא לאוזני העולם. המשטר הציוני ודוברי התעמולה שלהם וכלי תקשורת האויב מנסים לערער את הסאגה הענקית הזו בדרכים שונות.

התקשורת היומרנית ביותר, המשתמשת בכל נושא כדי ליצור הבדלים או הבדלים בין מדינות מוסלמיות, צנזרה את הצעדה וההתכנסות הזו של 30 מיליון בני אדם ולא שידרו שום חדשות או דיווחים על כך. . הצנזורה הזו לא מוגבלת רק להתכנסות השנה, ובשנים האחרונות התקשורת סיקרה גם את החדשות הקטנות והפחות חשובות, כמו חגיגת ליל כל הקדושים, פסטיבל שתילת תפוזים, זריקת עגבניות זו על זו, תהלוכות ברווזים ואווזים, תחרויות הטלת בוץ בכפרים אנגלים ועשרות כנסים, פסטיבלים והתכנסויות הם שידרו בדיחה נוספת בטלוויזיה שלהם, מול ההתקהלות הענקית של 30 מיליון ארבאין, הם אימצו מדיניות של צנזורה וחרם על החדשות, שנמשכת. .

תקשורת הזו שותקת ועוסקת רק באירועים ובאירועים המצערים שלה, כמו תאונות דרכים ומוות של כמה אנשים עקב התהפכות מכונית בכבישים המובילים לכרבלא, אבל לגבי הנושא העיקרי שהתחייה ארבאין היא צעדה גדולה של מיליונים, הם אדישים לחלוטין ושותקים!

גם

רהימפור אזגאדי, חבר המועצה העליונה של מהפכת התרבות, אמר על כך: "הליכת ארבאין לא הייתה מוחרמת לולא הייתה פוליטית". אם קהל של 20 מיליון יתחיל מסיבה כלשהי, כל כלי התקשורת יסקרו את זה 24 שעות ביממה, אבל הם לא יראו את הזרימה הזו."