אבל מסורתי של נשות שבט בני אסד בכרבלא

Mehr News Agency – קבוצה בינלאומית: נשות שבט בני אסד השתתפו במקדש חללי סלאר. על פי מסורת זו, נשים מופיעות בטקס זה עם סלי נצרים, המהווה סמל לקבורה שבה עטופה גופתו הקדושה של האימאם חוסיין (א.ש.) וחבריו.

על פי דיווחים היסטוריים, שבט בני אסד קבר את הגופות הטהורות של הקדושים שלושה ימים לאחר מות הקדושים של האימאם חוסיין (AS) בעת שחצה את מדבר כרבלא.

גופות חללי כרבלא נקברו לאחר כמה ימים ועל ידי מי?

על פי ספרים היסטוריים ומוקטילים, קבורת גופתו הקדושה של האימאם חוסיין (עליו השלום) והגופות הקדושות של חללי כרבלא סוף היום ה-12 (הלילה ה-13) של מוחרם על ידי קבוצת גברים משבט בני אסד שחנו והתגוררו ליד כרבלא, נעשה.

בני אסד, שמו של אחד השבטים הערבים, הוא אחד מצאצאי אסד בן חוזימה בן מדרקה, לשבט זה הייתה הזכות והכבוד לקבור הגוף הטהור של הזרת סייד אל-שהדה וחסידיו היו להם את הזרת לאחר התקרית של כרבלא בשנת 61 לספירה.

לוויה, חוקרים, משוררים ומנהיגים רבים של האימאמיה הגיעו מהשבט הזה. חלק מנשותיו של הנביא הקדוש היו גם הם משבט זה. שבט זה נסע לעיראק מאזור החיג'אז בשנת 19 לספירה והתיישב בכופה וברזריה מאזורי כרבאלה. הם נחשבים לאחד מהשבטים הלוחמים הערבים.

במהלך בניית כופה, שבט זה הקצה שכונה מיוחדת מדרום למסגד כופה. בשנת 36 היג'רי, בקרב על ג'מאל, הם נשבעו אמונים לעלי (AS) ונלחמו לצדו. במרד עשורא בשנת 61 הם חולקו לשלוש קטגוריות: אלו התומכים בנביא, אלו שמתנגדים לו ואלו ניטרליים. חביב בן מזאהר, אנאס בן חרית', המוסלמי בן אוג'ה, קאיס בן משאר, מוצאת בן תאמאמה ועמר בן חאליד סידאווי היו בין המנהיגים שהיו בעד, והרמלה בן קאהל אסדי, רוצח התינוק, היה בין המנהיגים נגד. .

קבוצה מהקטגוריה השלישית (נייטרליות) לאחר מות הקדושים של האימאם חוסיין (AS), הנשים שלהן חצו את שדה הקרב וראו את הגופות ותחתיהן הושפעו והלכו לארצם והודיעו לאנשים לקבור את הגופות. ראשית, הנשים הלכו לכיוון כרבלא כשהן אוחזות באתים ומלצרים. לאחר זמן מה התעורר מצפונם של אנשי בני אסד והם התעשתו והחלו לקבור את גופותיהם של האימאם וחבריו אחרי הנשים שעזבו. ההקרבה של בני השבט הזה הפכה אותם למפורסמים, ומאז השיעים מכבדים ואוהבים את שבט בני אסד.