האימאם חומייני (ר"ע) הפנה את לבבות המדוכאים והאנשים החופשיים של העולם לעבר המקום הקדוש

Mehr News Agency, International Group: יום קודס, היום של עזרה לימין נגד לא נכון , יום העזרה למדוכאים בכל חלקי כדור הארץ נגד הכוחות המתנשאים והיהירים של העולם ויום חידוש הברית עם ארץ פלסטין וההתקרבות לשחרורה.

כתב Mehr על הממדים הגלובליים על כך רוז סידר ראיון עם השייח "חוסיין ע'בריס" מנכ"ל האיגוד הבינלאומי של חוקרי ההתנגדות, שתיאורו הוא כדלקמן:

הכרזה על יום קודס הבינלאומי באוגוסט 1358, כלומר 6 חודשים לאחר ההחזרה של האימאם חומייני (RA) לאיראן ו-4 חודשים לאחר הקמת הרפובליקה האסלאמית; גיליון זה מדגיש את עומק הנושא הזה ואת סדר העדיפויות שלו בהגותו של האימאם חומייני (ר"ע). מדוע אימאם חומייני נתן עדיפות זו לנושא זה ואיזו אסטרטגיה הוא הציג בדרך זו?

אין ספק שהאימאם חומייני (ר"ע) ייחס חשיבות רבה לפלסטין לפני ניצחון המהפכה האסלאמית ב-1357 וחיפש הזדמנות לעשות זאת. נושא מציאות. להביע מעשי ברגע שנפגע ניצוץ התקווה לניצחון המהפכה האסלאמית המבורכת של איראן לאחר חזרתו המבורכת לאיראן והוכרז על הקמת הממשלה האסלאמית, דיבר האימאם חומייני על אמונתו לגבי פלסטין. מנקודת מבטו, ההזדמנות הטובה ביותר לנושא זה יכולה להיות ניצחון הממשל האיסלאמי; כי לפני ניצחון המהפכה לא היה ארגון לנהל את יום הקודס העולמי, אבל עם נוכחות של מדינה חזקה וחזקה כמו איראן האסלאמית, האימאם ראה שהם יכולים להפגין את העניין הזה מאיראן ולהביא אותו לערבים העולם והעולם האסלאמי עד זה הנושא צריך להפוך לעניין גלובלי.

לכן, האימאם חומייני נתן עדיפות לנושא זה לפני כל נושא אחר. אנו עדים לכך שההודעה על יום קודס פורסמה 6 חודשים לאחר חזרתו של האימאם לטהראן, והמדינה האסלאמית הייתה בתחילת הקמתה וארגון שלה מבחינת ניהול, פרקטיות, לוגיסטיקה וכל שאר העניינים. לפני המהפכה, המדינה הייתה מושחתת והאימאם רצה לבנות את המדינה מחדש, אך מכיוון שבתקופה קצרה זו הביע את עמדתו הברורה כלפי פלסטין, היה צריך לתת עדיפות לנושא זה.

באופן זה ניתנה עדיפות לארץ ישראל וירושלים. לכן, האימאם הביע את הנושא הזה וראה בהזדמנות הטובה ביותר לשרת את פלסטין ותושביה ואת מחשבות העם בנושא זה כקצאת יום מיוחד להכרזה על יום קודס העולמי. הוא בחר את יום שישי האחרון של חודש הרמדאן הקדוש לאירוע זה.

באופן זה הקים האימאם חומייני (ר"ע) את הנושא הזה, ראה בו עניין הכרחי וודאי והדגיש את סדר העדיפויות שלו. היום, לאחר חלוף הזמן, הוכח לכולם שאיראן קראה סיסמאות ברורות מאז תחילת הדרך וממשיכה לדבוק בהן עד היום ומשלמת מחיר כבד על הגנת פלסטין והאומה המדוכאת.

איך אימאם חומייני הצליח לתת מימד עולמי לנושא הפלסטיני ולמרות שזה התחיל דרך אירוע במיוחד עבור מוסלמים, זה היה חודש הרמדאן הקדוש, האם הם הצליחו להשיג זאת?

אימאם (RA) ידע שלכל פעולה שהם ינקטו תהיה השפעה משמעותית; כי הוא בעצם היה מנהיג האומה ומנהיג המוסלמים והיו לו חברים, חקיינים, חסידים ואוהבים. הם ידעו שכנראה הנושא הפלסטיני אינו נושא מרכזי, הוא ממוקם במסגרת מצומצמת או מוגבל לאזור גיאוגרפי מסוים; נכון שקודס נמצאת בתוך פלסטין וגבולות פלסטין ברורים על המפה הגיאוגרפית, אבל הנושא הזה גבוה וגדול יותר מהיותו נושא גיאוגרפי והנושא הוא רק אומה אחת, מפלגה, מפלגה וחמולה דתית. האימאם (ר"ע) הצליח לקחת את נושא פלסטין לגלובליזציה ובדרך זו, הנושא הזה מצא מימד כה רחב וברור. אמנם אירוע זה הוא אירוע איסלאמי, כלומר חודש הרמדאן, שיום שישי האחרון בו הוגדר על ידי האימאם כיום קודס העולמי, אך ברור שלא רק המוסלמים מכבדים את היום הזה.

לפיכך, מחשבה חודרת, ראיית הנולד, שיח אובייקטיבי ומדעי, דברי האמת והכנות של האימאם העניקו ליום הקדוש ממד גלובלי; היום מציינים את היום בצורה מיוחדת בכל חלקי העולם באסיה, אפריקה, אירופה ושאר חלקי העולם ובמהלכו מתקיימות פעילויות.

הנושא אינו מוגבל רק לחגיגת יום קודס בלבנון, איראן או עיראק, והיום אנו גם שומעים ורואים במו עינינו כיצד הטלוויזיה הבינלאומית ערוצים חוגגים את היום. Quds מוצג על ידי האנשים בבירות אירופה וביבשות שונות כדי להזכיר לאנשים על היום הזה ועל האותנטיות של היום הקדוש הזה.

לכן, יום קודס קיבל ממד עולמי שכזה והאימאמים הצליחו להשיג זאת עם האמת והכנות שהיו להם כלפי פלסטין וקודס מההתחלה.

אימאם חומייני (ר"ע) אומר: "יום קודס הוא יום שבו גורלם של המדוכאים צריך להחליט על אומות". כדי להיות ברור, זה היום שבו על העמים המדוכאים להכריז על קיומם נגד המתנשאים". מדוע יום קודס קשור לקביעת גורלן של מדינות מדוכאות? לאחר 4 עשורים, האם ניתן לומר שהיום הזה הצליח במימד הזה?

כשדיברנו על קודס ופלסטין, האימאם (RA) הבהיר שהיום הזה לבדו אינו הזדמנות לפלסטין. פלסטין היא סמל ובסיס, וזו הזדמנות לכל העמים המדוכאים, תנועות החירות, וכל הכוחות והארגונים האנושיים בכל אזור גיאוגרפי של העולם שמרגישים שלא השיגו את זכויותיהם ושזכויותיהם נלקחו משם, עליהם להכריז על קיומם ביום קודס. להתחיל, כלומר, להפוך את יום קודס ליום להכריז על קיומם ולהכריז על נוכחותם, כוחם, רצונותיהם וצרכיהם שנגזלו בכוח.

מסיבה זו, סוגיית קודס, שהיא המקרה הגבוה ביותר של שלילת זכויותיה של אומה ומניעת זכות קיום זו של אומה, היא קשור לנושא הזה. לאחר 4 עשורים, אנו מאמינים שהאימאם הצליח למשוך את אנשי העולם ואת כל העמים המדוכאים בכל דת, מפלגה ומחשבה להתאחד ולהתכנס סביב קודס.

לאחר שציינו את ההיבטים האסטרטגיים הללו של יום קודס העולמי בכל התחומים, השאלה שלנו היא: האם יום קודס העולמי הצליח להניע את מדינות ערב והאסלאם לבצע אחריות גדולה? האם זהו יום הקודס העולמי שגורם למוסלמים להיות מודעים לסכנות המאיימות על עתידם?

לאחר מספר שנים של חגיגת יום קודס במקומות שונים בעולם, במיוחד במדינות ערב והאסלאמיות, אנו מאמינים שהמטרה שהתווה האימאם (RA) הייתה עד היום הייתה המוטיבציה והנוכחות המתמדת של אומות מדוכאות בכל חלקי העולם לבטא את מצבן, את קיומן ולדרוש את זכויותיהן.

אנו מאמינים שכמה סכנות מאיימות על המוסלמים, על אחדותם ועל כמה מדינות מוסלמיות ולא מוסלמיות שנגררו למטה, נהרגו, עונו, נעקרו או שהם נכלא, הוא מאיים. יום קודס הבינלאומי הוא מצב של נוכחות והתקוממות של אומות שונות כדי לצעוק את זכויותיהם ולהטיל עובדה זו על כל התארים המוצעים שיש להם עדיפות בהשגת זכויותיהם וזכויות אלו הן זכויות הרווחות והכרחיות שאיש אינו יכול לשלול. לא אכפת.

כן; לאחר חלוף השנים הללו, הצליחו האימאמים לשנות את הדעות בצורה ברורה כדי ליצור תואר רגיש, חזק ויעיל היום באמצעות ההכרזה האמיתית של יום מיוחד לקודס ולעמים מדוכאים אחרים והבעת דרישותיהם הנכונות. דיכוי המדכאים לא ייעשה עוד בלי הקול, הנוכחות, הכוח ונקיטת עמדה של המדוכאים; עמדה שדרכה יכולים המדוכאים לצעוק שיש לנו זכות.

פלסטין תחזור. קודס יחזור. למרות הרג, פשע, עקירה והטלת רעב בעזה, לא משנה כמה זמן זה ייקח, הפושע לא יוכל להסתיר את פשעו. העולם סוף סוף התעורר והבין שיש ארץ שבה אנשים מדוכאים ויש אנשים שנהרגים כל יום. נדרשת יותר סבלנות והתמדה. ברשות האל, נחזיר את מסגד אל-אקצא, קודס וכל פלסטין.